四.氏族公社时期

氏族公社时期可以分成两部分，一个是母系氏族公社时期，另一个是父系氏族公社时期。

(一)母系氏族公社时期：母系氏族是以母系血缘计算，人们只知道其母，不知其父，男子外婚到另一个氏族，女性是生产活动、公共财产的主持者。母系氏族公社阶段相当于考古学上的新石器时代，这个时期的文化遗存，最突出的是仰韶文化和河姆渡文化。前者代表黄河流域的文化遗存，后者代表长江流域的文化遗存。在距今六七千年前，母系氏族社会进入了繁荣时期，其中最能反映母系氏族公社繁荣时期面貌的是半坡遗址和河姆渡遗址。

仰韶文化：仰韶文化于1921年在河南省三门峡市渑池县仰韶村被发现，所以被称为仰韶文化，它的持续时间大约在公元前 5000年至3000年。其遗址以河南省和陕西省为最多，是仰韶文化的中心。这一时期生产工具以较发达的磨制石器为主，有较发达的农业，作物为粟和黍;饲养家畜主要是猪，并有狗;也从事狩猎、捕鱼和采集。

河姆渡文化：河姆渡遗址位于今浙江余姚县河姆渡村东北，是距今约六千年前的古人类遗址，是我国长江流域的母系公社的典型代表。河姆渡原始居民普遍使用磨制石器，进入了新石器时代;种植水稻，我国是世界上最早培植水稻的国家。

半坡遗址：半坡遗址位于今陕西西安半坡村，是距今五六千年前的古人类遗址。半坡氏族的人们普遍使用磨制石器;能够制造和使用弓箭;种植蔬菜和粟;饲养猪、狗、牛、羊等;已使用彩陶;会建造房屋。半坡氏族的人们形成村落，过着定居的农业生活。

(二)父系氏族公社时期

龙山文化遗址：1928年，考古工作者在山东章丘县龙山镇发现了龙山文化遗址，出土了很多黑陶和其他器物，故龙山文化也称为“黑陶文化”，距今约4600年至4000年。龙山文化分布在黄河中下游广大地区，是由仰韶文化发展过来的，反映了由母系氏族公社转变为父系氏族公社的发展情况。

大汶口文化遗址：大汶口文化遗址位于山东泰安地区大汶口，距今四五千年，处于父系氏族公社阶段。从其遗址墓葬可以看出，已出现了私有财产，有明显的贫富分化。父系氏族公社是原始社会向阶级社会的过渡阶段。

例题

1.下列属于父系氏族阶段文化代表的是( )。

A.山东大汶口文化

B.山东龙山文化

C.河南仰韶文化

D.浙江河姆渡文化

【答案】AB。解析：父系氏族时期的典型代表为大汶口文化和龙山文化。仰韶文化和河姆渡文化属于母系氏族时期。故本题答案为AB。

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