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“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”的警示鞭辟入里，而个人超前消费的行为却不为所动，“宁要绿水青山，不要金山银山”的指示掷地有声，而企业盲目开发的选择仍一意孤行，“大道至简，有权不可任性”的告诫声声入耳，而政府以权代法的横行仍令人发指。当“任性”一词成为流行语，折射出的恰是社会价值观念的偏差，社会规则体系的弱化和社会治理能力的欠缺，长此以往，必在社会层面产生连锁反应，让“理性”消亡在空白的法治空间和低迷的道德环境中，因此，要让“理性”之水熄灭“任性”之火。

“理性”与“任性”是时代的观念与行为映照。“理性”是对客观、公正、平和的态度，“任性”是主观、偏私、盲目的选择，然而，时代决定心态，心态映照时代，无论“理性”还是“任性”都是以人为核心的时代观念与行为反映，脱离社会时代背景进行的价值判断都会陷入主观主义的误区，进而以单纯的心理调节作为寻找“理性”与“任性”的平衡点。不难看出，百姓、企业和政府的行为选择都是不同人群参与社会运行，承担社会角色，履行社会责任的一种方式，因此，我们必须以法治和德育进行社会环境的优化，才能让社会发展走上摆脱“任性”禁锢，奔向“理性”大道。

依靠法治唤回“理性”空间，才能不敢“任性”。从文景之治到贞观之治再到康乾盛世，千年传承的历史演绎了人治的辉煌，也导致了“信访不信法、信权不信法、信闹不信法”的“任性”行为普遍，“熟人社会”向“陌生人社会”的演进，使社会发展遇到了前所未有的矛盾与挑战，也滋生了“任性”的行为空间，只有让法治成为正确处理权与法、情与法、利与法关系的标准才能让“任性”抑制;让法治成为不以言代法、不以权压法、不贪赃枉法的态度才能让“任性”把控;让法治成为政府权力、社会权力与公民权利的平衡才能让“任性”消失。因此，“理性”空间必须要用法治维护，方能让“任性”无处遁形。