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1.下列关于真理和认识关系的说法中,正确的是:
①认识是不断变化的,而真理是永恒不变的
②真理的内容是客观的,认识的内容是主观的
③两者都是人脑对客观事物的反映
④真理属于认识,认识不一定是真理
A.①② B.③④ C.②③ D.②④
2.在人的自觉活动和社会发展规律的关系问题上,宿命论的错误在于:
A.否认人的自觉活动,夸大社会规律的必然性
B.否认社会规律的必然性,夸大人的自觉活动
C.否认人的自觉活动和社会规律的统一性
D.承认社会规律的统一性
3.划分两种历史观的根本标准是:
A.是否承认人类社会的内部矛盾
B.是否承认阶级斗争在社会发展中的决定作用
C.是否承认社会存在决定社会意识
D.是否承认国家是阶级矛盾不可调和的产物
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1.【答案】B。解析:真理的相对性或者说相对真理是指人们在一定条件下对客观事物及其规律的正确认识是有限的,即真理的条件性。主要表现为:从认识的广度上看,任何真理的认识都是对整个世界某些领域、某些事物和过程的一定范围的正确反映;从认识的深度上看,任何真理都是对特定事物一定程度、一定层次的近似正确的反映;真理有待扩展和深化。真理也会随着事物的发展而逐步深化。①说法错误。真理是客观事物及其规律在人的意识中的正确反映。认识是在实践的基础上主体对客体的能动的反映。认识和真理的内容都是客观的。②说法错误,③④正确。故本题答案选B。
2.【答案】A。解析:所谓宿命论是认为人的命运是由偶然因素造成,是不可预测,不可预知而又是注定的、不可改变的一种命运观。割裂人的自觉活动和社会发展规律的关系会犯两种错误:如果夸大人的自觉活动,否认社会规律的必然性就是唯意志论错误;相反如果夸大社会规律的必然性,否认人的自觉活动就是宿命论错误。故本题答案选A。
3.【答案】C。解析:社会存在和社会意识的关系问题是历史观的基本问题,对这一问题的不同回答,是划分历史唯物主义和历史唯心主义两种历史观的标准。故本题答案选C。
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