[内涵]

　　人水和谐就是坚持以人为本、全面、协调、可持续的科学发展观，解决由于人口增加和经济社会高速发展出现的洪涝灾害、干旱缺水、水土流失和水污染等水问题，使人和水的关系达到一个协调的状态，使有限的水资源为经济社会的可持续发展提供久远的支撑，为构建和谐社会提供基本保障。

　　从人水和谐的概念可以看出，包含三方面的内容：

　　一是水系统自身的健康得到不断改善;

　　二是人文系统走可持续发展的道路;

　　三是水资源为人类发展提供保障，人类主动采取一些改善水系统健康，协调人和水关系的措施。

　　简单来说，就是在观念上,要牢固树立人文系统与水系统和谐相处的思想;在思路上,要从单纯的就水论水、就水治水向追求人文系统的发展与水系统的健康相结合的转变;在行为上，要正确处理水资源保护与开发之间的关系。

　　[重要性]

　　水是人类及众多生物赖以生存的基础，也是人类文明的摇篮。生命的运动过程，具有能量流动、物质循环和信息传递三大基础功能。从广义的生命概念和生命运动的特征来看，水也是有生命的，重新认识人类与水的关系，谋求人与水和谐相处，是构建生态文明的重要内容。

　　水是哺育万物的绿色生命。水昼夜不停地流动，辗转腾挪、挟沙带土、移山填海，以一种巨大的力量维持了生态环境和能量交换的总体平衡，源源不断地为生命共同体提供着营养，大千世界因河流的存在而充满生机。

　　水是人类灿烂文明的摇篮。在大河流域，通过洪水周期性泛滥和人类先民引水灌溉，形成了早期的农业生产，并进而诞生了与之相适应的科学技术、政治文化和社会分工。尼罗河哺育了古埃及的7000年文化，被称为“水的原始颂歌”;印度河和恒河打开了古印度文明之门，成为“永恒的涅槃,”;幼发拉底河和底格里斯河两河流域，孕育了古巴比伦文明，被誉为“世界文明的摇篮”;奔腾不息的黄河，成就了源远流长、一脉相承、多元文化交相辉映的华夏文明。

　　水的奔腾不息，触发了中外哲人哲学灵感。古希腊哲学家泰勒斯把“水”作为世界的本原。另一位古希腊哲学家赫拉克利特说，“人不能两次踏入同一条河流”，从河流的流动性角度提出了事物变化的原理。中国古代哲学家老子说：“上善若水。水善利万物而不争。” 孔子面对大河的感叹“逝者如斯夫!不舍昼夜”表达了对永恒的追求和向往。管子在其《水地篇》中说：“水者何也?万物之本原也，诸生之宗室也。”意思是说，水是孕育万物、滋养万物之根基，人世间的真善美、假恶丑都产生于此。中国古代传说中的“河出图，洛出书”现象，曾经启发了先哲的深入思考，构成了古典哲学思维的原始向往及执著追求，孕育出中华民族最早的宇宙意识。